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塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本流传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平**高、流传**广的版本。《三国演义》是**文学史上***部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是一部人文长篇小说，明清时期甚至有“***才子书”之称。自问世以来，取材于该书的各类文艺作品不胜枚举。该书的巨大影响力，以至于使艺术的真实盖过了历史的真实。红楼梦《红楼梦》，**古代章回体长篇小说，**古典四大名著之一。其通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的**婚姻悲剧为主线，描绘了一些闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现女性美以及**古代社会百态的史诗性著作。《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。 亚克力，又叫PMMA或有机玻璃，源自英文acrylic（丙烯酸塑料），化学名称为聚甲基丙烯酸甲酯。购买积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳销售厂

发展成了孙悟空的结论。[21]心猿道体说郭健认为道教内丹学意义上的“心猿”及“道体”是孙悟空形象的直接来源。[20]《西游记》在清代被视作一部阐述“金丹大道”之书，从道教内丹学角度看，孙悟空形象的来源在百回本《西游记》文本中是有明确提示的。比如《西游记》目录和部分正文称孙悟空为“心猿”，其中的诗词则提示：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。”据现存文献记载，“心猿”这一概念**早应是源于鸠摩罗什翻译的《维摩诘所说经》。在南朝至明代以前的三教文献及文学作品中，都使用过“心猿”这一概念。在金元时期的道教内丹学经典中，“心猿”的出现频率尤其高，如《重阳全真集》：“意马心猿休放劣”；“如要修持，先把心猿锁”等。“心猿”显然是孙悟空形象的一个重要来源。[19]《西游记》在称孙悟空和白龙马为“心猿”和“意马”的同时，还称猪**为“木母”，称沙悟净为“土母”和“黄婆”，并提示“师徒们一心同体，共诣西方”。在道教内丹学中，“木母”指代元神，指人思想意识的本体；“土母”和“黄婆”皆指意念；“木母”、“土母”和“黄婆”这几个概念其实都可指代人心。同时。加工积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳指导透明亚克力拥有极高的透明度，其透光率可达到92%以上。

被孙悟空收服，拜唐僧为师。唐僧因猪**“老实”，平常多袒护猪**而责备孙悟空，猪**也好进谗言，多次挑唆唐僧与孙悟空的关系，导致唐僧两次将孙悟空赶走，直到“真假美猴王”之后，师徒之间才剪除二心，同心戮力，赶奔西天，遇到妖怪时，猪**开始敢于争先，成为孙悟空的好帮手，兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，打死玉面狐狸、万圣公主、杏仙等多个女妖。取得真经后，如来封猪**为“净坛使者”菩萨。猪**身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。（概述图片来源:《西游记续集》崔景富饰演猪**形象）沙悟净沙悟净，又称沙和尚、沙僧，是**古典名著《西游记》中的人物。沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬***沙河，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人。

以治病、除妖、炼丹、祈祷取得皇帝宠幸，和宦官崔文、***臣严嵩勾结弄权。嘉靖年间，曾明令兴道灭佛，下诏没收能仁寺资财，撵出宫殿中的释迦像，后又取消官内佛殿。嘉靖年间，还大兴土木，建造三清宫，大搞斋醮活动。**受劳役之苦，国库空虚。吴承恩借《西游记》特为讽刺。[51]创作动机在吴承恩创作《西游记》之前，唐僧西天取经的故事就早已流传民间，但吴承恩的《西游记》并非民间流传故事的简单拼凑。吴承恩在创作中对民间流传的故事进行了大量的改造。《大唐三藏取经诗话》是较为完备和**早记录《西游记》中故事的作品，吴承恩将《大唐三藏取经诗话》中猴行者的白衣秀才形象进行了重新改造，塑造了满腔热血和充满热情的孙悟空形象。猴行者是为了修成正果而主动帮助和尚西天取经的虔诚的佛教形象，而孙悟空则是崇尚自由、傲骨嶙峋的形象。有学者曾经说过：“未能满足的愿望，是幻想产生的动力，每一个幻想包含着一个愿望的实现，并且使不满意的现实好转。”吴承恩在《西游记》中也存在两个未达成的愿望，一是未能实现***的愿望，二是未能实现个体生命价值的愿望。首先是善生。《西游记》中，作者创作的石猴出世是对新生命的诞生的赞美。第四回。 透明亚克力材料能够长期保持其透明度和性能稳定，不易受到紫外线、风吹雨打等自然环境的影响。

[138]六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，[140]又把小妖变作唐僧、**、沙僧模样，欲上西天骗取真经。[141]真假二悟空从天上杀到地下，观音、唐僧、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖处，才被如来说出本相，六耳猕猴被孙悟空打死。[142]师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。[143]铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往观音处做童子，不肯借，[145]孙悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借各路神佛的神力，降伏二者，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。[144]在祭赛国，师徒扫塔辨奇冤枉，[146]在二郎神和梅山七圣的相助下，孙悟空等荡平碧波潭，[147]打死万圣龙王、万圣公主，击伤九头虫。[148]在小雷音寺，弥勒佛坐下敲磬的童子趁弥勒佛不在家时，偷了金钹、人种袋两件宝贝，下界成精，号称黄眉大王。[149]黄眉大王假设雷音寺诱使唐僧师徒上当，[150]并把孙悟空扣在金钹里。又施展人种袋，将孙悟空请来的救兵二十八星宿、五大龙神、龟蛇二将、小张太子、四大神将收入袋子。[151]紧急关头，弥勒佛笑呵呵踏云而来，教悟空诱使妖怪出洞，弥勒佛变成种瓜叟，让黄眉大王把悟空变成的西瓜吃进肚子。这使得透明亚克力在户外环境中也能保持长久的使用效果，不易老化、变黄或变脆。嘉定区国产积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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童第四十八回魔弄寒风飘大雪僧思拜佛履层冰第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮第五十回情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头第五十一回心猿空用千般计水火无功难炼魔第五十二回悟空大闹金(山兜)洞如来暗示主人公第五十三回禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱*花第五十五回色邪***戏唐三藏性正修持不坏身第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭第五十九回唐三藏路阻火焰山孙行者一调芭蕉扇第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇第六十一回猪**助力败魔王孙行者三调芭蕉扇第六十二回涤垢洗心惟扫塔缚魔归主乃修身第六十三回二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝第六十四回荆棘岭悟能努力木仙庵三藏谈诗第六十五回妖邪假设小雷音四众皆遭大厄难第六十六回诸神遭毒手弥勒缚妖魔第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清第六十八回朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱第六十九回心主夜间修*物君王筵上论妖邪第七十回妖魔宝放*沙火悟空计盗紫金铃第七十一回行者假名降怪犼观音现像伏妖王第七十二回盘丝洞七情迷本濯垢泉**忘形第七十三回情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光第七十四回长。 购买积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳销售厂