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记载无支祁神话的《太平广记》是根据唐人李公佐《古岳渎经》所作。唐代本就是印度文化传人的鼎盛时期，李氏的书也不是一部可信的古书。胡适在印度**古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，《罗摩衍那》中的哈奴曼保护罗摩王子，征服了楞伽的敌人，夺回悉达，回到阿约爹国，罗摩凯旋后感谢哈奴曼之功，赐他***的幸福，哈奴曼的经历和孙悟空修成“正果”的经历相仿，胡适由此认为，哈奴曼可以作为孙悟空的背景。[7]但这种说法在学术界遭到反对，如李时人教授及龚维英教授批判外来论；史双元，李谷鸣等教授也否认哈奴曼说；金克木对照《罗摩衍那》后明确指出：“孙悟空与哈奴曼之间毫无任何亲缘关系。”；吴全韬教授也对胡适的理论进行批判：“哈奴曼说根本不足信。”；刘毓忱教授说：“孙悟空的国籍是**，根本不是哈奴曼”“从孙悟空的演变历史来看，他绝不是外国传来的舶来品。更不是某个形象在**的化身。”；李舜华教授也认为：“孙悟空的形成始终扎根于**传统文化。”[8]哈奴曼说有如下缺陷。[7]其一，《罗摩衍那》**早由季羡林翻译，吴承恩所处年代不可能有《罗摩衍那》中译本。[7]其二，唐代印度佛教传入**，跟随其传入的事物必然是有利于佛教传播。亚克力是一种环保材料，加工过程中产生的废弃物可以回收再利用，降低了对环境的污染。修复积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳电子

主要表现为已经有了比较完整的大闹天宫的故事；所谓“变化无穷”，是指孙悟空不**能变作某种物类，而且在变化时能与猴子的自然特征联系在一起；所谓“救人之难”，是指孙悟空不但能降妖伏怪，而且还能救人危难，抱打不平。如在杂剧《西游记》里，当裴太公的女儿被黑猪精拐走时，他便自告奋勇捉拿妖精，救回裴女，使裴氏父女得到团圆。[11]民间工艺《孙悟空》从杂剧《西游记》的总体倾向看，虽然也歌颂了孙悟空的能力与正义感，但对他的反天宫的行动，却并不表示肯定。当玉帝派天将捉拿他时，立场马上转到天宫正统的一边。威力无穷的齐天大圣，很容易被天兵捉获，而且被擒后马上磕头求饶。在全剧结束时，更有这样一段话：“犯天条齐天大圣，盗仙酒罪犯非轻。盗灵丹合当斩首，罚阴司不得超升。尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔。从今后改恶从善，朝上帝礼拜三清。”综观全剧，其中表现的爱憎很不鲜明。由此也使剧中人物性格显现出前后不一。[11]杂剧《西游记》中的孙悟空号称通天大圣（其大哥为齐天大圣），其反抗性格比较鲜明。他豪迈地说：“一自开天辟地，两仪便是吾身。曾教三界费精神。四方神鬼怕，五岳鬼神啧。……九天难捕我，十万总魔君。奉贤区新能源积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳绝缘性能良好，可用于电器产品制造。

被孙悟空收服，拜唐僧为师。唐僧因猪**“老实”，平常多袒护猪**而责备孙悟空，猪**也好进谗言，多次挑唆唐僧与孙悟空的关系，导致唐僧两次将孙悟空赶走，直到“真假美猴王”之后，师徒之间才剪除二心，同心戮力，赶奔西天，遇到妖怪时，猪**开始敢于争先，成为孙悟空的好帮手，兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，打死玉面狐狸、万圣公主、杏仙等多个女妖。取得真经后，如来封猪**为“净坛使者”菩萨。猪**身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分的体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。（概述图片来源:《西游记续集》崔景富饰演猪**形象）沙悟净沙悟净，又称沙和尚、沙僧，是**古典名著《西游记》中的人物。沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬***沙河，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人。

学会大品天仙诀、七十二变、筋斗云等高超的法术。出师的孙悟空未得兵器，从四海龙王处取得如意金箍棒、凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履，后大闹地府勾去生死簿，惊动上天而被玉皇大帝招安，封为弼马温。得知职位低卑后怒返花果山，并战胜李天王和哪吒三太子的**，迫使玉帝封其为齐天大圣，并在天宫建有府邸，奉旨管理蟠桃园。因搅乱王母的蟠桃盛会、偷吃太上老君的金丹，炼成了金钢之躯，在太上老君的八卦炉中被熏成火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿等对其围剿亦不能将其击败，后来在与如来佛祖的打**斗法中失利，被压在如来用五指化作的五行山下悔过自新。五百余年后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，**后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚，在民间文化中**了机智与勇敢，被**人奉为斩妖除魔的英雄人物。自唐代出现西游传说，孙悟空的形象经历过多番创作，一直延续至明代出现了这些传说的集大成本——《西游记》，将孙悟空的形象塑造推向了***。（概述图来源：1986年电视剧《西游记》）唐僧唐僧，是古典名著《西游记》中的人物。同时，不同的加工方法和工具可能会对亚克力的性能产生一定影响，在实际应用中根据具体情况进行选择和优化。

从孙悟空不满于被封为小官弼马温，到被称为齐天大圣的满足，体现了孙悟空自身的价值。但这只是玉帝为了天庭的安全而对其的安抚，实际上并不重视它。以至于蟠桃胜会对孙悟空招待不周，使得孙悟空意识到齐天大圣的称号只是一个**，从而反抗玉帝对自己的不平等待遇。孙悟空的遭遇也反映了吴承恩早年怀才而不被重用的现实。其次是恶死。吴承恩意识到死亡是一种悲哀，向往着能成为神仙，与天地、山川同寿。他在创作《西游记》时已经六七十岁，可谓是老之将至，与其笔下的孙悟空年龄阶段十分相似，因此，他将一生的愤怒记录在猴王身上，让孙悟空跨越千山万水，历经磨难，寻求***的秘方。[45]人物介绍播报编辑主要角色孙悟空（心猿）孙悟空又名孙行者，被花果山众猴尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”，有七十二般变化。斗战胜佛孙悟空原是东胜神洲花果山一块仙石，受日精月华而迸裂成的天产石猴，被众猴推举为水帘洞主，称美猴王。求仙访道，遇须菩提祖师，取姓名为孙悟空。他从须菩提祖师处学到七十二变、分身法、筋斗云等神通。回花果山后，他又从龙宫索取得如意金箍棒，闹阴司又注销了自己和猴属的生死簿籍。太白金星奏准玉帝，对他两次招安，分授弼马温、齐天大圣之衔。 耐热性有限：亚克力材料的耐热性相对较差，可能会发生变形或退色。镇江大规模积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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三**得逃生，此为三藏取经初出长安***难。前行遇猛虎、长蛇，为猎户刘伯钦所救。伯钦送三藏至两界山，猛听得山下有人大叫“我师傅来也！”原来此山就是五行山改名，山下压着五百年前大闹天宫的孙悟空。三藏揭去山顶如来金字压帖，悟空裂山跳出，拜三藏为师，被赐名孙行者。路上，孙悟空打死六个***，不堪唐僧数落，一怒之下去了龙宫。唐僧接受观音赠送的用来钳制孙悟空的两件东西——嵌金花帽与紧箍*。悟空听从龙王劝告，回到唐僧身边。在此间隙，观音赠三藏一领直裰、一顶花帽，又教他一篇“紧箍*”。三藏哄悟空戴上花帽，一念紧箍*，悟空痛得打滚，原来那花帽是如来所赐紧箍。悟空只得侍奉唐僧奔西而进。二人至鹰愁涧，唐僧的白马被涧里玉龙吞下肚去。观音将玉龙变成白马，供三藏乘骑。在观音院，悟空卖弄唐僧的锦襕袈裟，观音院长老金池长老心生贪念，**烧唐僧师徒，却被悟空弄法反烧了禅院。但袈裟反被金池长老之友黑风怪窃走。孙悟空求助观音，他设计让观音化作黑风怪的妖友，自己化作仙丹，诱黑风怪吞下，黑风怪降伏。唐僧师徒继续西行，至高老庄，得知庄主女儿被一妖怪强占，悟空擒拿此妖，追至云栈洞。知妖怪原是天庭的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下界，错投猪胎。 修复积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳电子